今日華人教會所傳講的福音內容，主要是一個關於死後上天堂的福音；傳福音的策略是地獄威嚇加上天堂利誘，再配以基督徒大大蒙福的見證，這些見證如雲彩一樣多。這個福音徹頭徹尾就是一個攞著數的福音，信耶穌就是出於自我中心的動機。只是信主之後，教會需要你的奉獻和幫手，才跟你談捨己委身之大道理。難怪今日教內從上到下，都充斥著自私、偽善、貪圖安逸之徒。
但這是不是基督教的福音，恕筆者大有保留。至少，福音書所表達的福音，其意義是在於跟隨耶穌作門徒，福音本就是一個要求委身的呼召。
為甚麼今日教會所傳講的福音如此不濟？根源可追溯至馬丁路德的宗教改革，「因信稱義」、「惟獨恩典」等教義，令更正教的神學高度集中於個人得贖問題，而且著眼於死後世界。但這是否聖經以至整個基督教傳統最關心的事情，實在值得商榷。其實路德、加爾文的神學也很著重委身，亦很關注對現世的回應，只是後來興起的敬虔主義、基要主義等將宗教改革的教義作出過度演繹，便將福音變成今日的模樣。
宗教改革所針對的是教會的霸權，主張信徒皆祭司，將信徒從教廷的專利釋放出來，說明了世上沒有人擁有絕對真理，這是宗教改革的最大貢獻。不過，宗教改革不應停頓於500年前，今天我們仍須本著宗教改革的精神，繼續對教會和自我作出批判。
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