新九十五條論綱:推動改教行動平台成立 誠邀改革派信徒加入

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門徒事工於宗教改革500周年公佈「新九十五條論綱」,是一份當代香港改革派基督徒的共同綱領,由不滿基督教腐敗、維穩的信徒,透過網上提名及普選所共同撰寫。

跟進「新九十五條論綱」,我們發起一個新平台,將定期聚會,一起查經、禱告、交流,分析基督教局勢,商討策略和行動,推動教會改革。我們誠邀所有認同以下「新九十五條論綱」、改革理念的新教弟兄姊妹加入!

登記表格:https://goo.gl/forms/RgHhhIIzf93va23Q2

登記後,我們將有專人聯絡閣下,通知第一次聚會詳情。

「新九十五條論綱」全文:

1)教會觀
 教會必須貼近民眾,對社會事件,需果敢並按聖經教導作出回應。
 教會應堅持上帝的真理和公義,不能單單強調神的愛。
 教會在地上的意義,是將天國彰顯在地。
 教會不能單單追求人數增長,必須徹底轉變觀念。
 教會應打破山頭主義,堂會之間應合作,而不是競爭。
 教會不應把聚會人數當作是否成功的指標。

2)政教關係
 教會應譴責不義的政府管治。
 政治與生活、宗教有密切關係, 任何情況下,教會只能忠於耶穌基督。
 教會不是政府的依附者,而是監察者與協調者。
 教會是擔當為基層巿民發聲的途徑之一。
 教會是地上的鹽、世上的光,在基督返來前,都要關心政治。
 教會應該和政府保持距離,互不隸屬對方。

3)堂會領導
 教會應尊重持守公義和付出的神職人員,他們是使徒的繼承人和祭司。
 教會不該單以自身利益為大前提作考慮,更要以整個基督教作考慮。
 教牧領導層若果牽涉醜聞,應自行離職下台。
 基督徒有責任著力揭發堂會領導層失責之處。
 教會應下放權力,讓會友聲音可充分主導堂會發展。
 教會應打破執事會過份中產化,使堂會發展方向重回正軌。

4)社會公義
 教會在世上必須作鹽作光,欺壓人民的當權者和社經制度,等於違反聖經教導。
 教會既然是無形上帝的有形實體,應在不同政治議題上,發揮讓上帝的國度實踐。
 教會可以按著神的公義,斥責政府,甚至抗拒不義的命令。
 教會該彰顯公義,效法耶穌基督,勇於為社會不公義事情發聲。
 教會不應對社會不義的事選擇性發聲。
 教會要時常批判不義,為弱者發聲。

5)LGBT
 我們深信神愛世上每一個人,包括LGBT群體。
 教會必須去除對LGBT群體的偏見、歧視、敵視態度。
 教會應以愛人如己的聖經教導,愛他們如同愛自己。
 教會對LGBT群體應抱持互相尊重的態度。

6)男女平權
 教會應支持和接納女性按立神職人員。
 教會應竭力禁止一切性別歧視之行徑。
 男女平等不應一刀切,充分發揮及正視兩性的分別。
 教會應積極推動行動,讓兩性得以學習相處。

7)福音
 教會要有廣義思維,將信仰與生活整合,包括時政,認真思考福音的普世性。
 教會不應扭曲福音為不需要付代價的「幸福音」。
 教會應鼓勵信徒成為福音的活見證人。
 教會傳揚福音的目標,是全世界,並不該僅限於中國大陸。
 教會應教導門徒真正的福音,普及門徒對福音的全面認識。

8)擴堂
 教會不應只追逐四幅牆以內的面積,更要追求信徒心內的信仰面積。
 教會不應只是星期六、日才開放的場所。
 教會不是在於四幅牆以內,應打破這局限,建立不同型式的聚會。
 教會該杜絕以人數來定奪成敗指標的觀念,警惕盲目擴堂。
 教會不要跌落地產霸權這遊戲內。
 擴堂是為擴展上帝的天國,而不是擴展教會於地上的權勢而作。

9)聖經觀
 聖經的道是活,而不是死板的規條。
 教會不應該單以經文字面意義,便當作真理。
 聖經是神的話語,教會應加強信徒的聖經教導,教導亦不能單一角度。
 教會要反對金句式對經文字面意義的理解。
 政教分離概念已被教會扭曲成為不關心社會之藉口,與聖經有嚴重衝突,教會要重新檢視對聖經真理的態度。

10)敬拜
 教會敬拜應用心靈誠實來敬拜,互相尊重及不影響他人。
 教會要避免注重氣氛的表演式敬拜。
 教會敬拜應追求讓信徒以心靈安靜敬拜神。
 教會應對聖靈開放、對上帝的恩典開放。

11)奉獻
 教會應推動全人生命奉獻的觀念。
 教會應教導金錢以外的奉獻,例如奉獻時間關心弱勢。
 教會應停止以十一奉獻取決會友的資格及奉獻標準。
 基督徒奉獻應分散給予在一些踐行聖經教導的團體上。

12)聽道與講道
 基督徒應專心聽道,並且行道,缺一不可。
 講道訊息要正面回應當今社會、市民所關注的。
 牧者證道後要有後續行道的推動。
 講道要合理,聽道要謙卑。
13)基督宗教
 在追求社會公義上,基督新教應開放與天主教、東正教徒共同合作。
 基督宗教不能常以名門正派自居,尊重彼此差異。
 基督新教拒絕宗派門戶之見,多與天主教、東正教徒學習。
 基督新教應與天主教、東正教徒團結友愛、互相了解。

14)香港前途
 教會堅持真理和公義,去持守香港前途,不能與政府執政者妥協。
 教會運用神所賜的智慧,客觀分析香港的歷史變遷,積極負起在歷史轉變中應有之責。
 教會以聖經為香港前途發聲,追求香港成為一個重視公義的城市。
 香港人理應有權利,選擇和決定香港之前途,包括獨立與否,教會當參與其中。

15)法制人權自由
 教會應勇於公開發聲,譴責制度暴力。
 在司法崩壞的社會中,教會不可能獨善其身。
 教會有義務監察當權者,及維護法制、人權與自由。
 人權與自由皆是上帝所賜與,不受政府行為所剥奪。
 教會要身體力行,抗衡文化上的人性扭曲。

16)社會抗爭
 教會需聆聽參與抗爭基督徒的聲音,明白與包容。
 教會要尊重會友決定,鼓勵基督徒參與不同的社會運動。
 教會可以抗爭,當政府以違反聖經真理的手法管治時。
 香港法制人權自由皆倒退,教會應按真理發聲。
 教會應關心社會抗爭現象及背後成因。
17)城市發展與保育
 大自然乃上帝所賜予的禮物,教會應予以愛護。
 教會應教導創造神學,視人與萬物均為受造物之一。
 教會要主動關心城市發展與保育,不能只考慮商業利益。
 保育自然牽涉程序公義,教會應鼓勵信徒參與。

18)六四
 教會需認識、面對六四屠城慘劇,不能選擇性遺忘。
 教會不能容忍殺人政權,需要撻伐當權者。
 上帝賞善罰惡,教會不該忘記義人的血,每年六四應宣講有關信息。
 中共未有為六四屠殺行為認罪,乃公義不彰的明證。

19)貧富懸殊
 教會應對基層巿民作更多關注及發聲,與他們同行。
 上帝愛貧窮人,也為受屈人伸寃,教會應遵行。
 教會不應落入中產化、專業化。
 教會需要認識貧窮的成因、關心及參與改善貧富懸殊問題。
 教會要改變對罪的觀念,斥責並制止制度暴力。

20)門徒生命
 門徒需走出堂會,在日常生活中活出基督樣式。
 門徒務必要破迷信、肯思考。
 門徒應追求成為基督的跟隨者,而非堂會的會員。
 門徒需戒除陋習,如遲到、濫用愛心、奉承權威。