上年十月一日「維穩祈禱日」期間，全備福音商人團契陳世強突然爆出一句「一帶一路是以賽亞書預言的東方大道」引起教內怒轟。原來，利用聖經大拍共產黨馬屁的劣質教牧領袖，還有一位名為袁海生的神學院教授。早前，他在世界華福中心刊登了一篇題為《三一真神與一帶一路》之文章，利用神「三位一體」的屬性公然替共產黨「一帶一路」漂白，其背後用意可謂非常惡毒。
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首先，他指出「基督教相信的神是獨一的三一真神」，但全段只是重覆談及聖經裡神的「三位一體」的屬性，然後忽然話峰一轉，提到「三一真神為一帶一路帶來獨特的貢獻」。他先將獨裁暴君習近平美化，直指「黨內無神論思想令他 (習近平) 不知不覺地忽略了人類社會中還有很重要的東西，就是人在精神、靈性與信仰上的需要」，完全無視中國內地強拆十架、炸教堂、教堂甚至監控信徒的事實。在文中的另一處，他為了幫獨裁共產黨政府推銷一帶一路，不惜教訓信徒要「幫助中國藉三一神信仰提升軟實力」。由此可見，袁海生不但無法自圓其說，還反映他邏輯欠奉、顛倒是非的一面。
往後他繼續煞有介事地發表「歪論」，他談及信仰為一帶一路提供「軟實力」的兩個角度：本體性、實用性。前者簡單而言，他故意將神「三位一體」的位格關係與習近平推動一帶一路時所提出的「命運共同體」觀念無故連在一起，再引用創世紀一章二十六節作為理據。事實上，袁海生此說法已將習近平當成聖經裡的神一樣，甚至混淆一帶一路所謂「共」的觀念及「三位一體」原則。
至於「實用性」方面，他片面理解神的本質，將神的屬性規限在「愛」的方面，對於神公義、恨惡罪惡的一面輕輕帶過，不斷強調「耶穌紆尊降貴道成肉身，進入世人中間的救贖工作。」。然後，他將約翰福音十七章十八節主耶穌「差他們到世上」的教導窄化至只有「協助中國更有效推動一帶一路」，甚至不斷對信徒洗腦，將「服侍中國人」當作唯一選項，繼續忽略中國共產黨強行驅逐「低端人口」令其無家可歸的事實。
最後結語方面，他甚至利用詩歌〈宣教的中國〉加強洗腦效果，提到「誠心盼望華人教會能放下歧見，不要再分家庭和三自教會，因神的教會是合一的教會」。換句話說，袁海生的「合一」觀念，乃是一種不問對錯是非、只談和諧合一的廉價「合一」，更顯示出袁全然忽視中國家庭教會正遭受官方強烈逼迫的慘況。
「思考問題」方面，他設定了兩條必答題：我是不是中華民族的兒女? 我是不是一個真正華人基督徒? 其實，他乃是要強迫香港廣大信徒一定要接受自己是中國人身份，甚至必定要配合共產黨唱好一帶一路，此處更顯出袁海生煽動偏狹「民族主義」的惡毒心腸。
無論如何，整篇文章邏輯混亂、顛倒是非，甚至玩弄聖經要求廣大信徒盲目支持一帶一路，基本上此等套路與陳世強如出一轍。所以，中國浸信會神學院出了袁海生這個劣質親共教牧，實在是神學院之恥，更加是教內之恥。
《三一真神與一帶一路》：
http://www.cccowe.org/pdf/cct/201712/P05.pdf
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