萬軍之耶和華，伸冤在祢，報應也在祢。三十年前，中共屠殺天安門學生、人民，血流成河。卅載過了，慘況仍歷歷在目，死難者家屬仍待公道。習帝登基永續專制統治，以經濟手段籠絡人心，威權手段變本加厲。內地教會強迫姓「黨」，或被強拆、或被統戰，使人對不義之事漸漸麻木，甚至助紂為虐。
今天的香港，威權管治變本加厲，以林鄭月娥為首的特區政府官員，屢屢爆出醜聞、大發歪論，我們見到律政司司長鄭若驊僭建大宅、知法犯法；我們見到勞福局局長羅致光涼薄無情，為了提升長者綜援門檻，不惜逼長者重投就業市場；我們更見到保安局局長李家超，以一宗謀殺案作藉口，乘機提出修訂《逃犯條例》，令港人活在「被引渡至司法落後的大陸」之恐懼中。
香港已淪為罪惡之城，耗資千億的沙中線淪為世紀「豆腐渣」工程、多項大白象基建工程即將上馬、領展賣盤，致市民基本生活大受影響、議會自削監督政府權力、拒絕改善退休保障制度，致長者無依無靠。教會一如以往，只顧反同、大談「六個一」家庭價值，對中共加強打壓人民之惡行，自我噤聲，鄺保羅、管浩鳴、吳宗文、盧龍光繼續哄騙信徒，要放棄對抗、要溝通對話，否則愈鬥愈輸，令基督徒變成易被中共統治的「耶膠」。我們傷心、悲憤，不止息地向上帝求問。
耶穌一生傳揚天國福音，並不能容於當時的羅馬政府之下，祂不但治病、趕鬼，還到各城各鄉，呼籲人們為自己的罪悔改歸向神、持守天國的價值觀，表明了基督徒的信仰對象，只有這位創天造地的主。另一方面，對於偽善的文士及法利賽人，耶穌不假辭色地揭破他們的假冒為善，結果被陷害釘上十架。基督升天後，門徒帶著耶穌頒布的大使命，離開耶路撒冷，堅持廣傳「悔改歸正」的福音，而非年年回到耶穌的空墳墓默哀。
我們作為本土基督徒，宗教上，承繼五百年前馬丁路德改教及耶穌門徒的精神；政治上，我們繼承天安門學生的精神，向主立志：
1.拒絕承認中共是神
「你們要述說陳明你們的理，讓他們彼此商議。誰從古時指明？誰從上古述說？不是我耶和華嗎？除了我以外，再沒有 神。我是公義的 神，又是救主，除了我以外，再沒有別神。」(以賽亞書45章21節)
中共自習帝登基、永掌國家主席之位後，民間歌功頌德之聲不絕於耳，習帝口說的每一個思想觀念、字眼，成為一班奉承掌權者的奴才，爭相仿效的機會，其背後目的是「造神」，即等同奉習帝為神。內地教會也不能倖免，教堂之內要裝上監錄鏡頭、崇拜前要唱「紅歌」，不惜要刪除聖經十誡中的「第一誡」，甚至要注入不合真理的社會主義觀於聖經之內。凡此種種，均表示中共強迫基督徒承認習帝，取代萬主之主為神，所以我們要丟掉對中共的幻想，不能再期望中共會遵守法律保障宗教自由，我們要鮮明地拒絕承認中共是神，任何教牧領袖若然偏行己路，我們必先拒絕對方為我們的肢體，並加以批判。
2.聲討教會助紂為虐
「你這祭司，必日間跌倒；先知也必夜間與你一同跌倒；我必滅絕你的母親。我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。祭司越發增多，就越發得罪我；我必使他們的榮耀變為羞辱。他們吃我民的贖罪祭，滿心願意我民犯罪將來民如何，祭司也必如何。我必因他們所行的懲罰他們，照他們所作的報應他們。」(何西阿書4章5至9節)
祭司及先知理應擁有對神更深入的認識，懂得判別是非，不該討好任何人，更應力斥當權者犯的罪惡。香港教會漠視牧者領袖的生命素質，以致管浩鳴、吳宗文這種赤裸裸替中共、特區政府維穩的假教師在教內橫行，令更多信徒被迷惑、跌倒，所以我們定必竭盡所能，聲討有毒神學令信徒警醒。
奉創造天地的上帝聖名祈求
阿們！
聯署發起：門徒事工
2019年4月29日
