面對不公義和強權，現在仍有不少信徒還在宣揚和平、理性、非暴力，這是港澳教會高舉的「屬靈原則」，然而筆者在整本聖經中，看到上帝從來沒有要求人們要逆來順受⋯⋯
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在過去的星期日，商場已經不再安全了，昔日的大型抗爭運動中，曾發生有抗爭者進入商場，而警察不敢進擊，但現今警察已經失去理性，大型的武裝部隊衝進商場內大搜捕。警方口稱應許示威者離開，但最後包圍示威者，從大會堂及百步梯各方衝進商場內，包圍抗爭者和市民，最終形成「困獸鬥」的局面。
這次沙田新城市廣場的衝擊行動，警察在狹窄的空間中分散行動，無論是警員的驚慌，或清場行動中的缺乏計劃和部署，只有反映了警察一方只有暴力行事。林鄭月娥和盧偉聰指抗爭者拳打腳踢警察，又咬斷一警員手指，但警察對示威者也如是。過去一個多月以來，警察多次失去血性毆打示威者，言語挑釁、侮辱女示威者，面對這樣的警察，抗爭人士只能在保存性命還擊和面臨戰友被捕中，二擇其一。抗爭者最初只是防守性性質的攻擊和行動，加上又已經有數名男女青年決意犧牲性命了，但當權者仍然是沉默和暴力的回應。因此無論在抗爭裝備或性質上，已經並非單單防守的行動了，由警方向抗爭者施展暴力，到示威人士開始還擊，執政人士打開了一個惡性循環。
警察在前特首梁振英時代已成為打壓民眾的器皿，梁氏會因着抗爭者被捕而獲得快樂，而林鄭則身處在幕後，讓警察成為箭靶與眾矢之的，並在這個時間中尋找脫罪的空間，等待警察的死，而導致民意逆轉。其實警察一直都是被政權利用的工具，而最終有一天，政權會捨棄它，而抗爭者對其憤怒與怒吼，也許不會減退，成為不能磨滅的印記。
面對現時的時局，彷彿令人心酸，原本相信，和平示威或遊行集會的港人，經歷一次又一次的打擊後，又有一個又一個的抗爭人士被捕，當權者藐視市民。從旺角區的自由行、屯門的大媽、北區的學校學位空缺和大陸人霸佔、上水的藥房水貨客問題，問題已經並非一條法例的修訂和引申的問題所致，所有民生問題的結合體，這個潘朵拉的盒子就是這樣被打開，所以從聖經和基督教信仰的角度，筆者不覺得抗爭者有在做過分的事情，面對警方的暴力和挑釁，政府的沉默和輕視，這樣的反應是合情合理。
基督徒並非必須支持勇武派和參與革命，但從基督信仰中，部份人士將和理非非成為教會的唯一真理時，這樣可能是並非了解聖經的人，但亦有可能是假信徒和維穩人士。但在未來的趨勢，就好像這次的困獸鬥衝擊事件中，雙方的暴力，就在上述這個循環中不斷升級，筆者不敢想像還繼續會發生什麼事情，但讀者是否仍然能繼續與他們同在嗎？筆者說會的，同時也求主盡快平息一切和憐憫，然而目前的局面，抗爭者是被動的，恐怕只有政府一方能夠做到這個。
主耶穌基督從來沒有向政權妥協，衪沒有向惡勢力低頭，安然抖擻的走向十字架。至今筆者仍然堅持不篤灰、不割蓆，並且選擇站在抗爭者的一邊，兄弟爬山、各自努力。責任在於政府，香港人不想做暴徒，基督信徒也不應譴責示威抗爭人士為暴徒。因為如同抗爭者所言：沒有暴徒，只有暴政！
作者：梁君培牧師
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拒絕盲目跟從、堅持聖經公義！
