警隊以諾團契「黑牧」許淑芬上周分別發表兩篇牧言，題爲《求上帝赦免！》和《教會》，認為部分教會講壇「淪陷」，變得大講政治、沒有愛、沒有為警察禱告及傳福音，成為政治工具和手段。而另一方面，她又批評罷課學生言詞失禮、行為霸道、態度放縱。
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許淑芬上周六發表牧言《教會》，首段指「這三個月，很多基督徒警察受盡屈辱，忍耐再忍耐，感受到被人身攻擊、被公然抹黑、被白眼拒絕；有些教會連講壇也「淪陷」，大講政治！沒有愛，也沒有為他們所視為的「仇敵」禱告，更遑論要推動為他們所討厭的「黑警」傳福音了！教會，是甘心淪為了政治的工具與手段嗎？」她又指責部分港人欠缺法治精神，藉著輿論壓力「未審先判」，公然宣告報復，煽動群眾行使「私刑」；而部分教友也是如此，逼迫警察，讓警察無「立足之地」，教會甚至以「仇恨」成為教義，選擇性的彼此相愛。她又進一步譴責，有人以公義為由，帶有憤怒、指責的態度談論，忘卻了上帝的公義，欠缺「愛」。所以教會不應該跟主流參與政治，把十字架變成聯誼交際的符號。
而她上周四更在另一篇牧言《求上帝赦免！》中揚言，年輕一代青少年，在開學時期「專注如何罷課，宣傳罷課，甚至不惜與老師、校長衝突……失禮的言詞、霸度的行為、放縱的態度」，是出於香港的教育問題。另外，現今父母與青少年的溝通問題，多出於父母之過，欠缺參與教育青年人，因此，使大多青年人度過他們「虛空」的歲月。
許淑芬最後擔心，隨著這世代成年人過去，便會「失傳」香港昔日的繁榮、港人的勤懇刻苦。她期盼爭取自由與民主的人，必先除去自己的放縱與霸權；渴望未來生活安全、有保障，必須堅持社會有法治、公民要守法；期望成為管治者，必先是個有節制、有操守、好德行者，才能帶領社會走出人治。
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