上年爆發反暴政惡法抗爭以來，魔警不斷濫捕及濫用暴力對待抗爭者，近日在疫情下更藉「限聚令」打壓示威遊行的權利及選擇性執法。明光社總幹事蔡志森前日藉著片段，以虛假的中立態度，不點名批評示威者和一眾政客「雙重標準」、「偏見」和「一直唔正常」，並重彈香港的出路「只有聆聽、尊重，同埋言而有信」。有信徒直斥蔡裝作持平，又糾正若一個人有善惡的看法並非蔡志森口中的「偏見」。
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明光社總幹事蔡志森前天(7日)以《偏見比疫症更可怕》為題，在明光社的YouTube 頻道「港．我．森情」發佈長約四分十二秒的短片。開首他批評人們以「偏見」、「雙重標準」看待與自己政見不同的人，然後以近日基本法第二十二條的爭議為題，力斥雙方政客「立場決定一切」，又表明「法律條文難免有灰色地帶」、「用語言藝術去解釋法律是唔能夠服眾」。他提出一件事「除了合法，是否合情？合理？」，先指出港人「只講一國，忘記兩制」及「只講兩制，而漠視一國」不合理、中聯辦及港澳辦「突然記得有權」和「突然變咗時事評論員」不合理。其後他質疑「立法會內會半年選不到主席，為左一條法例阻礙所有法例的通過，合理嗎？」，完全無提及立法會議員郭榮鏗按著《議事規則》主持內會主席選舉被誣衊「公職人員行為失當」、林鄭政府借多數建制派的優勢粗暴強推《國歌法》的事實。他質問「只要認定對方是壞人，所以做每一件事都一定是錯、每個決定背後一定有陰謀，合理嗎？」，又期望港人能從對方角度代入其角色思考問題。
他進一步抨擊香港人愛「雙重標準」，狠批那些「用語言藝術」批評別人的政客，自行卻往往「鐘意強詞奪理」。他舉出近日警隊高層被《蘋果日報》踢爆僭建的例子，暗指有人揭露對方陣營僭建時，卻對「自己友的僭建、違反批地條例就隻眼開隻眼閉」。另外，他更藉詞暗批抗爭者「只睇到人地有過份的武力，但同樣漠視自己係用過份嘅暴力」、「因自己有崇高理想就可以任意而行」，忽視魔警誤用公權力濫捕、對抗爭者濫用私刑的實況。
最後，他提出「聆聽、尊重，同埋言而有信」才是香港的出路，又重申「暴力無法解決問題」、「用和平手段爭取改革雖然往往要用很長的時間達成目標，但成果比玉石俱焚較為合情、合理」，同樣無針對社會現存制度上的不公、失衡的深層問題。
有信徒批評蔡志森的言論「提供”偏見”出路，讓作惡的逃走」。首先該信徒謂「這類宗教領袖，是十分普遍的，就是要表現著持平。一方面不要講明批評對象，另一方面又怕得失其中一方陣形；結果兩面不是人。以為可以走中間路線的人，香港很多很多，特別是持宗教名義的人。當談偏見的時候，自己就充滿著偏見，怎能持平？」，又駁斥「本身對事情善惡的睇法，這個並不是偏見。」。然後該信徒力斥「指責者等如莫視者嗎？指責人僭建的，等於莫視自己陣形有僭建的人？指責暴警的，等於莫視示威者暴力的人？有“等於”這個睇法才是偏見！」，從而帶出「的確有人雙重標準，但不是所有指責問題的人，都雙重標準」、「暴打人是錯，無論誰暴打人都是錯，有些人莫視示威者暴力是不對，但代表暴警正義了嗎？暴警暴打人仍然是錯的。」。他揭破蔡言論背後目的，「只是提供了“出路”，給真正有錯的惡人，不會承認自己犯了錯，只會說是對方陣形的偏見。犯錯者，因為這類企圖持中間立場的宗教人士，因著他們提供的“理由”，就可逃避罪責。」
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