我曾經這樣寫過：//當耶穌說：〝父啊！赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得〞的時候。兵丁與眾人所做凌辱耶穌的事，不會因此而變成好事，這件事仍然是錯的⋯⋯//
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有不少信徒，像這樣教訓人要默默為罪人祈禱，要寬恕。對不起，我可以肯定，不滿警隊的人未必人人有，但你們中間肯定沒有。因為你們從來沒有承認警隊有錯。甚麼是寬恕？有人做錯了，才需要寬恕！甚麼是為罪人禱告？你是要為他的罪惡得罪人與上主禱告，祈望罪人離惡悔改。我絕對相信有不少人，包括陳恩明牧師，會默默為警隊中的罪人惡人禱告，期望他們離惡悔改，他們若願意在上主面前承認過犯，離惡行善，以基督信仰才能談得寬恕。但你們不承認他們有罪有惡，我不知道你們默默為甚麼人禱告，你們不承認他們有罪！我更不知道你們寬恕甚麼？
其實沒有平安！
這種不肯正視罪行的牧者信徒，就像昔那些假先知一樣，說：平安了，平安了，其實沒有平安！
假先知所表達的就像今天社會一樣，總之只要追求平安、和平就可以了，神不會審判的。這樣牧人先知到底做錯了怎麼？說平安怎會錯呀？這個錯，就是讓人不知道自己是得罪上主，他們因為你說的假平安，以為不需面對自己的惡行罪惡，上主也會寬恕他們。可是，當將來忿怒來臨的時候，原來自己卻是被定罪的一群。
真正以偏概全
說到以偏概全，暴警是高手，示威者有小部分人暴力，你們就瘋狂打人，這些畫面是以偏概全？831之前無人掟汽油彈，無人到處破壞，只有部分人衝擊，你們警隊若不是以偏概全，就應該只是拉那些人，而且你們只可以拉，不可以暴打。可是你們就因為小部分人暴力，就對巿民、對街坊、對記者追打狂打。有暴力示威者警察去拘捕囉！為何拘捕時要狂打頭呀？警察肯定那些被打頭的人都有暴力？支持警察的答我，是否肯定被打被拉的全部都暴力？唔肯定？這個就是濫捕、濫暴！//以偏概全//說警察有暴力？一日放超過千個催淚彈呢？隨街向途人射胡椒噴霧呢？途人鬧就打呢？已倒地的人仲要圍住打呢？⋯⋯太多無辜的人被暴力對待，這都不是以偏概全。
這是選擇？
打人你們接受？打記者你們接受？打途人你們接受？一日放800催淚彈你們接受？開槍射頭你們接受（不只那位爆眼少女）？在鬧市放催淚彈你們接受？政府謊言你們接受？還有，未有人掟汽油彈之前，就是831之前，警察卻被人拍到扮示威者衝擊、掟磚、打爆破璃！831當日及之後，又被人拍到警察扮示威者掟汽油彈，破壞港鐵！這些又是選擇相信？
6月，無人掟汽油彈，但有一、二百萬人遊行。二百萬遊行很和平；銀髮族遊行好和平；機場集會很和平；醫護人員集會好和平；公務員集會很和平。612，政府希望恢復二讀修訂，而運用警方暴力清場開始至現在，為了抺黑示威活動為亂港，就一直是以偏概全的惡待了很多人：打了很多無辜，打了很多記者、社工、街坊、途人！開槍打示威者的頭！追打，被倒地後繼續狂打！有人輕生自殺！有被白衣人追打入港鐵車廂！有被催淚彈煙霧入屋侵害身體⋯⋯ 繼而警察卻被人拍到扮示威者衝擊、掟磚、打爆破璃、掟汽油彈！種種的事情，大家不是選擇相信甚麼，而且巿民看見了有人利用權力、地位，濫用法律捏造惡事，屈枉異己者。這些是“有人要無故地攻擊，無情地要吞噬警察“？對不起，其實是你們這種信徒竟然憐憫 “好撒瑪利亞人”故事裡的強盜；寬恕施害者，卻指責受害者。
警隊若是執法者，我們當然會尊敬！而巿民今天所看見的並不是一群維護法紀、維持治安、防止罪案、保障巿民的生命財產的執法者。巿民見到是一群野獸；一群尋找吞吃人的獅子；一群在“好撒瑪利亞人”故事裡那傷害人的強盜。這群體被邪惡政權利用法律催眠，是已被邪惡咒阻的一群。面對不義，我們基督徒並不是像你們這群信徒所說：//只能作的，是仰望上帝的憐憫//。按以賽亞，真心悔改行善者，是要為人伸冤：你們舉手禱告，我必遮眼不看； 就是你們多多地祈禱，我也不聽。 你們的手都滿了 殺人的血。 你們要洗濯、自潔， 從我眼前除掉你們的惡行， 要止住作惡， 學習行善， 尋求公平， 解救受欺壓的； 給孤兒伸冤，為寡婦辨屈（以賽亞書 1:15-17 ）。而按耶利米，不為人伸冤，就是惡人：因為在我民中有惡人。 他們埋伏窺探，好像捕鳥的人； 他們設立圈套陷害人。 籠內怎樣滿了雀鳥， 他們的房中也照樣充滿詭詐； 所以他們得成為大，而且富足。 他們肥胖光潤， 作惡過甚，不為人伸冤！ 就是不為孤兒伸冤， 不使他亨通， 也不為窮人辨屈（耶利米書 5:26-28）。
“亞當的七世孫以諾曾預言這些人說：看哪，主帶着他的千萬聖者降臨，要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。”（猶大書 1:14-15 ）可惜，這群香港以諾，卻愛上不敬虔的罪人，站在他們滅亡的道路。
你們希望“站在合神心意的位置上，盡忠職守，與神同行”？又願上主幫助“香港能回復昔日的和諧、高素質、有活力的城巿”？吊民伐罪，千古不變！今天5月14日，1948年以色列在這日宣布復國。那為何以色列會亡國？上主不會因“和平”，而放棄要自己的子民面對罪惡的後果；在新約，耶穌更不會因為擔心門徒受迫害而放棄指出罪惡。因為知罪離惡行善悔改，是唯一與神與人和好的真理。
作者：周俊傑
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