基督教豐盛生命堂主任牧師陳恩明早前向警察撰寫公開信，重提上年反暴政惡法抗爭期間出現的警暴，要求他們停止越權。其後，前助理警務處長麥文本、「黑警團牧」許淑芬分別發文狠批陳恩明牧師，不應「一刀切」和「以偏概全」認為全部警員都是黑色，又直斥陳加入敵對警察的陣營及拒絕擔任警隊的牧者。麥、許二人公開發佈文章後，連日以來不斷被信徒狂轟。
(門徒事工急需事奉人手，閱讀下文前，煩請先進入，登記您可以事奉的崗位，多謝合作!)
陳恩明牧師於本月12日以《致以諾的信》為題，將「以諾」一詞化名成「基督徒警察」，向基督徒警察發公開信。信中重新提及去年反暴政惡法抗爭期間不斷出現的警暴問題，包括上年八月一名少女被魔警的「布袋彈」射爆右眼的事件、魔警在太古站以不足一米距離向示威者亂發胡椒球更推跌多人、八月三十一日太子站魔警無差別攻擊乘客，令他「怒不可遏，拍枱大叫，只欠粗口。」。其後他提出「警民關係淪落到這個地步，如何挽回？可以麼？需要麼？更重要的是你我還能恢復關係麼？」，又回想昔日當年相處的事，重申「好叫自己反思自己的言行可以怎樣調整，無愧於上主，也對人沒有妨礙。」。公開信同時回憶陳在前線擔任和平使者時的點滴，又希望基督徒警察「守法地執法，停止一切越權的行為，也不要妄想自己是多麼正義與神聖」，寄語「你們最優秀的時候，仍然不是；在極權膨脹之日，更不會是。」、「想一想：誰是主？我們只能服事一位」。
前助理警務處長、本身同是基督徒的麥文本前日以《回應陳恩明牧師〈致以諾的信〉》為題回應。麥文以一九八年「六四遊行」及二零零三年七月一日「反廿三條立法」遊行警方的處理手法作例子，推論出今日警方「不隨意使用武力驅散人群」、「不隨意拘捕」和「不隨意使用武力制止」，又大讚警隊使用的武器「符合世界安全標準的」，更重彈市民可以投訴警察使用過度武力的舊調。麥更藉著耶穌十二門徒中只有猶大一人賣主為據，直斥陳牧師「所有人和事都不應以『一刀切』的方式方類和『以偏概全』的態度處理」，然後他進一步指「並非所有警務人員都是黑色的」，又砌詞誣衊抗爭者「被陰謀者收買、劫持、誤導及操縱」，抹黑爆眼少女「請問那一位眼睛受傷的女孩在哪裡？究竟是警察、她自己還是其他示威者意外地弄傷了她？」。其後，麥要求陳牧師寫信給示威者，「勸導他們不可隨意散佈謠言、傷害甚至殺害無辜異見者、堵路及毀壞財物。」。最後他教訓信徒要效法耶穌，寬恕那些「出賣、拘捕、誣告、審訊、鞭打、嘲笑、戲弄和釘死祂的人」，期望陳牧師與以諾團契「為上帝傳福音」。
文章發佈後信徒一面倒狂批麥的文章，有信徒指「如提出投訴後有相應處理，咁721調頭走既警察呢？仲有關門既警署，可以點投訴？仲有每個唔同記者鏡頭下既警暴其實都好明顯。可以投訴、定罪，早做左啦，問題現有機制下只有包庇」、「大家知唔知咩教係最恐怖？就係黑警做野駛你教。嗱嗱，呢篇文作者話有黑警㗎，只不過唔係所以都係黑警咋。」、「以偏概全才是作者。一個已上岸的popo，以為自己知道真相」。此外，有信徒直言「若筆者認同警務人員當中有黑色的，而違反守則的警務人員可以被起訴、定罪並判刑，請問反送中運動6月以來有沒有一位警務人員因為違反守則而被起訴甚至判刑呢？ 還是認為網絡上那些警察濫用暴力片段都是假的？」，更有信徒戲稱「浪費咗我3分鐘睇篇咁嘅文。」、「連團契都俾魔鬼騎劫了」。
另外，「黑警團牧」許淑芬同日以《致陳恩明牧師》為題接續斥責陳恩明牧師。她率先批評陳昔日忘記向警隊傳福音的心志、遺忘在佈道會帶領的決志者，認為陳「自圓其說」，又認為陳站在前線擔任和平使者「『牧師』所作的事『對人沒有妨礙』是一廂情願」。她揶揄陳牧師提出的警暴問題「可能你是深信不疑吧？」，其後開始抹黑「我也痛心那女孩子如何『爆眼』，為何她不出來指證？」、「我看見太子常有人『獻花』，卻找不到屍首，也找不到家人，為何那麼多人如此相信一定死過人呢？」、「很多年青人擔心催淚煙會如何傷害他們，甚至影響他們不育或致癌，那真是『大件事』，但欠奉醫學文獻及科學研究的證實，為何不乏信者？」。另一方面，她狠批陳牧師「『加入』了大陣營與警察對壘，還公開與以諾『割蓆』」、「自己選擇了不作警察的牧者」，又指斥抗爭者為恐怖份子。在文章末段，她坦誠地指出，她以能成為警察團契牧師為榮，並謂她與陳牧師的不同，「不純是觀點與角度的問題」，而是「信仰與價值觀對壘的問題」，但這對壘竟然是警隊「堅持的是維持社會安寧」與「有人要無故地攻擊，無情地要吞噬警察」。
許的文章發表後同遭信徒狂轟。有信徒恥笑「向人傳福音並不是要對那人的惡視而不見，非常低質的文章」、「我諗耶穌時代嘅文士法利賽人祭司同呢位許女士一定好夾」、「睇到尾，原來係佢！唔怪之得咁偏頗啦」，又有信徒直言「只是單看單幾段就可以不用看，離地的人由他們離地吧」，更有信徒斥「你是瞎了嗎，看不到黒警的殘暴嗎？他們不是按照法律去為䕶法紀，而是殘暴地對付示威者去發泄他們的暴怒」。
《門徒媒體》今年牽頭以信徒公投方式產生「基督教制裁名單」，許淑芬榜上有名，她在上年反暴政惡法抗爭期間，不斷扭曲聖經發佈假基督教導，又顛倒是非地抹黑示威者、肯定及支持警隊濫用暴力。她多篇牧言利用宗教術語盲目撐警、黑白不分，濫用聖經支持黑警所有的濫權行為，令他們誤會自己所行的事都是上帝心意，完全無牧者心腸。門徒事工率先發起聯署譴責聲明拒絕承認許淑芬擁有牧師的身份。
(歡迎轉載報導，請註明出自基督教媒體《門徒媒體》)
請支持《門徒媒體》事工化計劃：
轉數快：6323638
Payme：62544036
好易俾：62544036
Paypal.me/apostlesmedia
—————————-
拒絕盲目跟從、堅持聖經公義！
唔希望牧者要以立場用聖經去解說今天景況，因為這是立場爭論，而又對暴徒行為解脫，甚至淡化，這些上帝也都不喜悅，你是否用另一種方式去支持暴力，作為一信主的人，我地要作的是關心受傷害的人，支持與不支持的也要去關心諒解，我又可否說以基督教立國的美國，今天發生病疫及暴亂是否被上帝懲罰？你如何比較美國警察同香港警察呢？美國也會出軍隊，你又點睇呢？但在我心裏我會為今天美國禱告，為他們難過，生命保貴，眼前的若可以，求上帝平息暴亂，我不會說這是報應，甚至批評當權，支持暴亂者，或掉轉支持政府，反對暴亂者，因為這會加深雙方仇痕，究竟兩方面有錯，還是罪生罪，我不是從政，當中涉及很多民生，政策及國際變化，不足為外人道，若那麼容易問題早已解決，不是三言兩語可道破，今天的香港不是想像那麼暴政，至少政府沒有懲重稅，用鞭迫你去做苦力。為何說到像古代羅馬帝國一樣，証明信仰令世代文明進步甚至抑制了一些人的行為，上帝祝福亦臨到，仲有不完美，還有罪惡，但上帝仍掌管世界，我相信至少你會同意，而今天你們好像要推翻一切，甚至要分隔分類敵我矛盾，願上帝叫我們謙卑，叫我們除去我們的仇恨，以愛止息??
Comments are closed.