魔警現首宗確診「新沙士」 陳韋安高銘謙暗批開香檳慶祝網民

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魔警昨晚終現首宗確診「新沙士」個案!一名居於油塘紀律部隊宿舍的防暴魔警日前出現發燒癥狀,現正接受隔離治療。其後全城出現普天同慶氣氛,有網民在其駐守的北角警署開香檳慶祝。陳韋安教授今日一連發表兩篇帖文諷刺網民所為,指自己不會因職業而仇恨人,甚至將以色列人無慶祝埃及人長子被擊殺作對比,高銘謙則以箴言暗嘲對魔警幸災樂禍的人不得耶和華的喜悅,不少網民批評陳韋安的說法。

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衞生署衞生防護中心昨晚確認,一名駐守北角警署、居於油塘紀律部隊宿舍油美苑潤美閣的防暴警員確診感染「新沙士」,在18日開始發燒和咳嗽,更在當晚到西環明星海鮮酒家和另外59名警員出席聚餐。翌日求診確認感染「新沙士」,現時他被送入聯合醫院接受隔離治療。部份市民得悉防暴魔警確診「新沙士」後,深夜到該防暴魔警駐守的北角警署外開香檳慶祝,然後上載相片到各大面書群組,今日網上陸續出現「開香檳式」祝賀,更瘋傳香檳有被搶購的情況。

面對網路一面倒拒絕同情該防暴魔警的實況,建道神學院副教授、Flow church流堂會創辦人陳韋安今日在其面書專頁發表帖文暗諷網民祝賀行為。他指出「抱歉,我這裏沒有香檳開。」然後提到「#但願惡人有惡報」,不過他下一句表明「#但不會因職業種族國籍仇恨一個人」,其後忽然指自己「#不是反對開香檳 #而是不能判斷」,帖文中無提及不能判斷的是什麼。

當該帖文發出後,網民大部份炮轟、揶揄陳韋安的歪論,以下是部份留言:
Janet To:「不是因為職業而生的仇恨,是因為他們的惡行而生的仇恨」
Dorothy Ho :「沒有嚐過切膚之痛是不會有如此力度的恨!黑警應該受制裁,同意染上疫症也是制裁的一種。」
Amy Lam:「因為你仍未感受那痛!只是吃花生。。。」
Henry Yung:「大衛擺設延席添 開得一支香檳,寒吾寒酸D?」
Eric Ying:「因職業判斷一個人我覺得ok喎 助紂為虐嘅奸宦係真係應有此報 而報應來到嘅時候真係應該開香檳慶祝上帝嘅公義降臨」
H.K. Tsang:「這隻防暴有沒有濫權濫暴得佢自己同埋同袍知,如果能夠得知係有,到時何止開香檳」
Leo Peng:「不是一個人的惡。是一個集團的惡」
Helen Wai:「不能判斷?再深入研究下囉 黑警打人殺人前又有冇停一停 諗一諗先?」
Char Lai:「但一個人會做衰一個種族職業個名/見證」

陳韋安其後再另發帖文,以出埃及記中以色列人無慶祝埃及人長子被擊殺作比較,「上帝怎樣做是一回事。但你為到人地長子死咗開香檳是另一回事。」以回應網民質疑。其後,他認為「以色列人知道埃及人長子全部死,也只是急急腳離開埃及;就算成本聖經最小鳳姐的摩西之歌、米利暗之歌(出15),也沒有慶祝對頭人長子被殺。」,聲稱自己是「#純學術討論」。

該帖文發出後,大部份網民再次批評陳韋安言論,以下是部份留言:
Yeung Wing Hei:「聖經只係無講以色列人有無開香檳,所以答案應是『不知』,或者『無從判斷』。」
Cat Sun:「逾越節是用來慶祝的,代下30:26還寫『在耶路撒冷大有喜樂』。慶祝什麼?他們世世代代在慶祝逾越節時,會教導兒女:『為使我們脫離埃及的奴役捆綁,神殺了埃及頭生的,使埃及人放我們走,摩西憑神的指示設立逾越節,這事在每年此時都要重覆記念。』猶太人每年都慶祝上帝為拯救他們殺埃及長子,請問有咩問題?我還沒有寫下舊約中所有有關報仇字詞的解釋,上帝是復仇的神,有因便必有果,有借便必有還。若要學術討論,可否真係寫全面啲專業啲?」
Kmm Hung:「純討論:神彰顯公義,為人申冤,係要感恩同讚頌。如果敵人死左,我地唔係慶祝佢死,應該係感恩神既公義同拯救既。事實係人都未死,睇定D先。繼續相信神依然掌管一切。」
Yuki Cheng:「開香檳慶祝只是一個回應,來自於前線防爆警察,當初周同學離開,某位防爆在鏡頭面前說要開香檳慶祝,我想大多數香港人都明白這句話。香港人憤怒被壓抑太耐,不見惡人有報應,通過這事只能說上帝沒有忘記香港人。」
YC EL:「以色列人唔興飲香檳之嘛」
Cth Simon:「聖經無講,唔代表唔可以喎」
龍顯:「又想幫警察洗白?即係連開香檳都吾俾!?」

另一方面,建道神學院聖經系副教授高銘謙同日以箴言二十四章17至20節,加入暗嘲對魔警幸災樂禍的人不得耶和華的喜悅,「恐怕耶和華看見就不喜悅,將怒氣從仇敵身上轉過來。」,又指「不要為作惡的心懷不平,也不要嫉妒惡人;因為,惡人終不得善報;惡人的燈也必熄滅。」。然而,大多數網民接受其說法並無提出質疑。

三年前陳韋安曾發文力挺毆打曾健超的「七警」,直指「最大的不義卻從來沒有動搖過。它仍然居高臨下,卑鄙地統領一切。今天沒有人戰勝了仇敵,因他們從來都不是仇敵。」,更將曹植所寫的七步詩類比七警及市民的關係為「同根生」,又將被毒打的曾健超視作「相煎」何太急。

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