各位弟兄姊妹，主內平安！
我的任期將於本月三十日屆滿，所以這是我最後一次透過這渠道與大家見面。
我擔任浸聯會會長的三年中（二〇一八年五月至二〇二一年四月），相信是香港近年最動盪的一段日子，這是完全在意料之外的。當社會局面回歸表面平靜的時候，我們如何面對前面的日子？擺在我們面前的，是一大堆難以解決的問題，巨大無比的挑戰。在這時刻，我沒有甚麼可稱得上是智慧的說話，與大家分享，但容許我與你們分享一段近日常常出現在我內心的經文，就是馬太福音十章16-23節。
馬太福音十章全章經文，記載了耶穌差遣門徒出外傳道和醫病時所講的說話和訓示。在5-15節，耶穌的話是對當時祂所選召的十二門徒（1-4節）說的，但16-23節則不同，因為經文反映出一個與耶穌時代不同的處境。首先，對象是對那些周遊各地宣講福音的宣教士，所到範圍已經遠超巴勒斯坦（18節「諸侯君王」，複數）。他們所面對的，是一個因認信基督（22節）而備受逼迫（17-18節）、眾叛親離（21節），且要四處躲藏，幾乎無處容身（23節上）的處境。但整段訓勉的結束，耶穌說只要他們「忍耐到底必然得救」，因為人子的日子近了（23節）。從這話看，耶穌的話目的不在使門徒驚慌，而是鼓勵他們，使他們心中有平安。
在這大前提下，我邀請各位一同思想16節：「我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子」。這是耶穌吩咐門徒出外宣教時，必須堅守的原則之一。為何耶穌教導門徒「要靈巧像蛇」？「蛇」有何值得仿效之處？相信耶穌想我們學習的，是蛇的機警。蛇之所以「靈巧」，是為了生存，因為蛇沒有自衛能力，若要生存，就必須辨別出何處有危險，從而能夠遠離它。但耶穌所提醒的，不只是自我保護，更是「靈巧」地辨別出甚麼是適當宣講福音信息的機會。這些機會不單會在平安的日子出現，即使門徒被拉進官府，被拷打時，傳講福音的機會也會出現。當門徒正對諸侯君王的審問時，他們就要知道這就是為基督「作見證」（18節）的黃金機會。
最後，也是最重要的，就是門徒要「靈巧」，為的是要忠心於主。這話何解？我們要看接著的一句話：「馴良像鴿子」。「馴良」原文的意思是「不摻雜」，即有「純」的意思。簡單地說，耶穌的意思是門徒內心的動機要純正和專一，「不摻雜」其他的念頭或目的。這提醒非常重要，因為若單強調「靈巧」，可能不小心地會變質成為為私利而宣講福音，將福音變成謀生工具。但耶穌要求門徒即使在最不堪想像的情況下，要依然保持內心動機的純潔和專一。所以，耶穌所要求的「靈巧」，其實源自對主的赤誠和忠心，也是為要不負所託。
耶穌所要求的，是門徒對祂的忠心。各位浸會人，這是我們每一個人都必須認真面對的。我們對別人對我們的期望和要求，都會認真對待，那麼對耶穌的吩咐，就更應全力以赴。近日，聯會內部的矛盾，因常務委員會的換屆選舉，十分表面化，相信有參加理事會的同工，都已經了然在目。在這情況下，不論立場如何，都必須認真面對耶穌的話，不要讓我們的意見之爭，轉移了我們的視線，忽略了耶穌向我們的教導，使我們應有的「靈巧」變質，使我們失去了應有「馴良」。這樣，不論誰「爭」贏，也是毫無意義。
編註：標題由編輯所擬
(承蒙作者允准轉載，祝福羅牧師平安)
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