播道會恩福堂前堂主任蘇穎智牧師於崇拜講道聲稱，創世紀有關大洪水的記錄最完整，因為除了挪亞一家之外，當時其他人類都死去。然而，蘇穎智此論完全漠視考古證據，遠比創世紀成書至少早兩世紀的《吉爾伽美什》史詩上，已有完整的大洪水故事。
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蘇穎智牧師上月14日在恩福元朗堂講道，題目「從洪水到神的救贖」，查考創世紀有關大洪水的故事。他表示，每個國家都有關於洪水的記錄，但都只是局部性、不完整，只有挪亞能詳細記錄這個全球性的洪水，因為除了挪亞一家之外，其他人類都死去，自然無法記載；巴別塔事件發生後，人類分散到世界各地，故此洪水故事才流傳至不同民族，但最完整詳細的記錄，都是由神揀選的以色列民族，以白紙黑字寫在聖經。
然而，根據資料顯示，世上最早文字記載洪水故事，其實是來自古蘇美爾民族的《吉爾伽美什》史詩，以楔形文字刻在12塊泥版上，於1849年在亞述都城尼尼微發掘，記載美索不達米亞兩河流域的神話傳說，估計記錄於公元前約18至17世紀，比舊約創世記更早；創世記估計最早的成書時間，是於公元前約1,513至1,400年。
《吉爾伽美什》史詩第11塊泥版上，詳細記載洪水故事：眾神之王恩利爾覺得人類太吵鬧，決意用洪水摧毀人類，卻被智慧之神恩基知道，在夢中警告烏特納皮普頓建造一艘舟子，讓他的家人親戚和所有種類的生物上船避難：「我將擁有的一切生物，全都推到舟子上；我的全家人及親戚、田裡的禽獸、工匠……全都登上舟子……進了舟子，並關上艙門……當曙光初露時，天際出現一朵烏雲，光明轉為黑暗，地上的兄弟再看不見彼此，天上的飛鳥也看不見對方，眾天神都懼怕(來臨中的)洪水，祂們逃跑，並攀上那稱為阿瑙(Anu)的天國，歷六日六夜，風和洪水……暴雨淹沒大地。到第七天，暴雨才止，全人類已為泥濘所覆蓋，而舟子則擱在列射山上，我把一隻白鴿放走，過不多時，牠自行飛回來……我再把一隻燕子放走，過不多時，牠又飛回來……因無法飛往陸地，我另把一隻烏鴉放走，這烏鴉飛去後，再沒飛回來。」
對照創世紀的洪水故事，很多情節都和「吉爾伽美什史詩」相同，包括全家人和動物登上舟子求生、停泊在山峰、放出烏鴉和鴿子試探水情等。
洪水是多個民族的共同傳說，包括美索不達米亞、希臘、印度、中國、瑪雅等文明中，都有洪水滅世的故事。
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