梁家麟牧師上月23日在位於加拿大溫哥華的基督教主愛堂講道時聲稱，香港人最喜歡扮演受害者的角色，把一切錯誤推卻給政府、社會。《門徒媒體》去信主愛堂，指出梁家麟言論錯謬、不符合聖經，勸喻該會日後邀請講員時謹慎考慮，以免誤導會眾及製造不必要誤會。信件全文如下：
(門徒論壇主題「時代論壇坦護教會」，11月20日下午3時舉行，免費報名)
尊敬的基督教主愛堂黎志宏堂主任牧師：
我們知悉，梁家麟牧師上月23日到貴會證道時聲稱，香港人最喜歡扮演受害者的角色：「一切都是林鄭的錯、一切都是姓李的錯、一切都是社會的錯……所有我不喜歡的人，都是加害我的罪魁禍首；因為他們衰，所以我不能不衰！因為他們對我不禮貎，所以我非講粗口不可！我的衰，是不得己，我沒有選擇餘地。人家剥奪我的道德、我的信仰、我的愛心、我的盼望，所以我不能不衰！」指責這是自甘圍爐的想法。
梁家麟又稱，彌迦書不是叫信徒做「世界公義警察」，而是要求個人按公義行事，不要批評世界的不義，別人的不義，是一件事；自己的不義，是另一件事：「讉責人不義，不會令自己變成正義。」學生先不要批評教師不好，應自問本身是否好學生；僱員先不要批評老闆不好，應自問本身是否好僱員，不要扮演受害者，每個信徒應做立約的子民、遵守誡命、跟隨基督。
有關言論近日已在港報導和流傳，在網絡上引起不少信徒迴響。我們認為，上述言論充滿錯謬、也不符合聖經教導：
一、近數年香港人遭受的苦難，實在有目共睹，絕非因本身犯錯而招致，更非有意把責任推卸他人，在這過程中作出的言行，外界看來會是過激、甚至動武，唯這均非主動、乃被外在環境所逼。梁家麟身在香港，卻無視種種事實，不僅把受害者說成是加害者，更把高牆說成是雞蛋，這是事實判斷上的偏差。
二、梁家麟作出上述言論，表示根據來自當天講道所查考，上帝在西乃山與以色人立約，以色列人既然已經擺脫埃及法老，得到自由獨立，故此要為自己所做的，向上帝負責和交代。然而，這顯然在應用上出問題，梁家麟舉出的情景，教師既非上帝、老闆也非上帝、政府也非上帝，梁家麟不可能要求信徒對待自己的教師、老闆、政府，如同對待上帝一樣，這是解經上的偏差。
三、梁家麟聲稱，彌迦書所指的「行公義」，僅指要求個人按公義行事，不要批評世界的不義，別人的不義：「讉責人不義，不會令自己變成正義。」筆者在整本聖經，也找不到類似的教導，反而，舊約先知、耶穌基督、使徒等皆顯示出直斥不義的例子，這同樣是解經上的偏差。
據悉貴會相當部份會眾，也是在不同時期從香港移居，故也關心這個土生土長的故郷；而加拿大溫哥華也是不少港人的移民選擇地。我們相信，梁家麟言論僅代表其個人，並非貴會立場，唯他在貴會講台上所作出錯謬、不符合聖經的言論，我們很擔心，不明白此背景的信徒，誤會了貴會，故特此來信，勸喻貴會日後邀請講員時，請謹慎考慮，以免講員誤導會眾及製造不必要誤會。
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拒絕盲目跟從、堅持聖經公義！
