基督教傳媒《時代論壇》近期宣佈推出新平台《低聲道》。號稱回應教會和社會挑戰、報導事實的《時代論壇》，創刊35年來，面對不義教牧及堂會的墜落、離棄真道、謊言，一直偏坦維護，根本未盡基督教傳媒的道德責任。上周日舉行的「門徒論壇」，直斥其非，亦揭破《低聲道》其實與《時壇》存在同樣問題。
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門徒論壇11月份主題「時代論壇坦護教會」，負責訊息的《門徒媒體》主編楊浩然表示，多年來，香港不少教牧領袖及堂會屢次爆發醜聞，創刊35年的《時代論壇》，一直採取報喜不報憂、「偽中立」的報導手法，零報導、刻意無視、淡化或掩飾教內不義，加上主流傳媒以往甚少報導教會新聞，結果大多數信徒均不知悉教內不義真相，堪稱「基督教文匯報」。即使經歷2019年反修例抗爭後，《時壇》依然未有改正。直至網絡年代降臨，包括《門徒媒體》在內，由信徒主導的網台、群組、平台紛紛出現，教牧或堂會醜聞才獲得披露及廣泛傳播，信徒才開始覺醒。他舉出數個案例加以說明：
案例1：善樂叛變奪堂事件
2018年7月，善樂堂董事局主席陳龍斌、林思漢與「善樂特工」叛變奪堂、踢走創堂牧師林國璋，事件轟動教內外，如此哄動的教會新聞，一年之內，《時論》僅發表四篇報導，只包括善樂堂解僱聲明、林國璋與善樂堂之間的官司，但對於不利陳龍斌與「善樂特工」的消息，竟然通通沒有報導，包括教內紛紛指責善樂堂解僱林國璋的聲音、數百教牧信徒聯署要求獨立調查、善樂人與UCC人網絡欺凌聯署者、林國璋記者會等等。
另一方面，陳龍斌、善樂堂及UCC受事件拖累，導致教內聲名狼籍，但《時壇》依然繼續正面報導其一舉一動，尤其是2019年反修例抗爭期間，更刻意營造正面形象。
案例2：鄭家輝牧師醜聞
今年1月底，基督教迦南堂前傳道、執事，公開揭發創堂牧師鄭家輝連串醜聞，包括擅取教會奉獻金、擅自開免稅收據、指示下屬代筆神學院教材功課、借同工首置名額買樓、擅取神學生資料宣傳其堂會收費課程、抄襲講道抄襲、抄襲查經資料、指示下屬處理妻子合約編輯工作等，轟動教內。唯《時壇》僅僅發表兩篇報導，而且明顯傾斜鄭家輝一方。
案例3：九龍塘浸信會
今年4月，《門徒媒體》率先披露九龍塘浸信會與香港浸信會聯會的問題，直至7月，《Channel C》再揭發教會連串醜聞，包括會眾分裂、幾宗官司導致財政虧損、逼迫反對會友、執事會改選不公平等，教內外均嘩然，《時壇》整個7月都報導欠奉。直至8月，九龍塘浸信會落廣告刊登聲明，同一日，《時壇》才發表報導，內容大部份是基於該篇聲明。
案例4：管浩鳴牧師
立法會議員管浩鳴牧師多年來之言行，屢受港人垢病、負評，翻查《時壇》歷年來對於管浩鳴之報導，卻為中性，沒有批評或指責，包括「主人與貓」言論、陳同佳事件、國安法評論、參選立法會等。
案例5：李美嫦醜聞
2020年10月，九龍塘宣道小學教師被教育局指「散播港獨」而釘牌，掀怒港人，主事的常任秘書長李美嫦，被揭發擔任中國神學研究院院董，校友及信徒群起要求神學院罷免，最後李美嫦辭任院董。 如此重要消息，《時壇》卻只在印刷版周刊報導、網站則只限收費訂戶收看。
案例6：基督教主恩會醜聞
2021年5月，《蘋果日報》揭發基督教主恩會醜聞，包括在沒有通知會眾之下，挪用590萬「建殿奉獻」、身兼董事的創會牧師陳偉民，收取數十萬董事酬金，涉嫌違反慈善機構法例、享有優惠的退休待遇、僅少數會友有投票權等。事件轟動全城，但《時壇》一律報導欠奉。
案例7：浸聯DQ參選人醜聞
2021年4月，香港浸信會聯會常務委員會改選前夕，爆出粗暴DQ醜聞，建制派理事利用人數優勢，悉數禠奪開明派對手參選資格，導致該屆會長懸空、參選人自動當選，但《時壇》一律報導欠奉。
案例8：栽種和平
2021年10月，香港浸會大學宗教及哲學系系主任郭偉聯教授提倡「栽種和平」計劃，結果被教內普遍批評，在沒有真相和公義的情況下，提出和解及寬恕。《時壇》卻在今年初，宣佈開設全新專欄「栽種和平」，更邀請郭偉聯等擔執筆。
案例9：屢屢缺席教會重要新聞
每年由信徒一人一票產生的「門徒公義基督教十大新聞」，主要反映信徒角度認為重要的基督教新聞，比對2018至2021年十大新聞，《時壇》逾半均沒有或片面報導，最差一年，只有30%報導。
楊浩然補充，尚有大量教牧領袖及堂會問題醜聞，《時壇》均無視、淡化或掩聞，唯時間有限，未能一一盡錄。
(未完待續)
相關資料：
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[門徒公義]第422集：時代論壇包庇教會不義、低聲道換湯不換藥
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