事隔三年，港九培靈研經會恢復實體聚會，訊息仍然離地脫節。宣道會北角堂主任周曉暉牧師於首日講道會中，查考利未的親妹底拿被示劍姦淫，用計復仇的故事，形容利未尋求自以為的正義時，被內裡的怒火引領、過了界:「復仇雖然痛快，但很容易越界，也帶來後患。」
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港九培靈研經會昨日揭幕，午堂講道會由宣道會北角堂主任周曉暉牧師主講，主題「利未給我們的九堂生命課」，第一講題目「快意恩仇」，查考創世記 34:1-7、13-19、24-31, 35:1, 49:5-7。西緬、利未的親妹底拿，被迦南地希未人示劍姦淫，示劍和父親哈抹來提親，是對以色列的侮辱，但身為父親的雅各，竟然沉默，眾子們決定有樣學樣，學習父親使用詭計對付仇人，哄騙示劍全城的男子，接受割禮。結果割禮後第三日，趁城中男人還很疼痛的時候，西緬、利未拿刀殺光所有男子，帶走底拿，其餘兄弟乘機搶掠財物、婦女、孩子。
周曉暉稱，雅各沒有為女兒得到復仇而開心，而是批評西緬、利未給他惹禍，使他在當地有了臭名，兩人卻回應「難道他可以把我們的妹妹當作妓女嗎？」周形容，西緬、利未看似義正辭嚴，認定自己做的都是對的，一切都是對方做錯：「這種對白是否很熟悉？我們在現實生活也會聽過。」雅各擔心迦南人會復仇，他一家人丁單薄，會被滅絕。周稱上帝這時出手介入，叫雅各上伯特利築壇，「是把他從復仇的浪潮中拯救出來」、「家庭雖然成功復仇，卻一片混亂」，神親手介入拯救他們，終止這個復仇的循環，出手阻止迦南人的行動。事件暫時解決，雅各卻心結未解，臨終前祝福眾子，卻詛咒西緬和利未「我立意不與他們同謀，我決心不與他們共聚，我決心不與他們共聚，因為他們憤怒時就殺死人。」結果兩人後代散居在以色列中。
他形容，西緬和利未可能遇到不如意的事就發脾氣，被衝撞就動手打人，遇到屈辱，無法忍受就殺人；尋求自以為的正義時，被內裡的怒火引領、過了界。周曉暉指雅各對這宗復仇事件，清晰的道德判斷為錯。「面對家人被傷害的慘劇，我們會很嬲，很想報應對方，但不要被烈怒引領。」聖經從來沒有合理化這宗復仇事件：「復仇是痛快，但很容易越界，也帶來後患。」但這世界不斷告訴你：做這件事是好。
幾章後，發生約瑟被兄長賣到埃及一事，起初兄長密謀要殺害他，家庭再次重覆欺騙、爭鬥、甚至殺害的循環。周曉暉形容，提議殺害約瑟的人，應該是西緬或利未，因為只有他倆曾殺人，雅各這家一片混亂：「在我們家庭、社群生活當中，有時也會落入混亂、糾結，在循環中走不出。」上帝仍然把連串不幸逐點轉化，即使約瑟被賣到埃及，最後雅家一家得以避過迦南地的饑荒，獲得拯救。面對家中慘劇，利未作出快意恩仇的行動，有仇報仇、報仇過火，這選擇影響他以後的人生。雅各詛咒他的後代要分散在以色列中，神轉化成為以色列的祝福：今天我們可能面對被傷害、嚴重的侵擾，我們是選擇被烈怒引領？還是被神引領？
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