事隔三年,港九培靈研經會恢復實體聚會,訊息仍然離地脫節。宣道會北角堂主任周曉暉牧師於首日講道會中,查考利未的親妹底拿被示劍姦淫,用計復仇的故事,形容利未尋求自以為的正義時,被內裡的怒火引領、過了界:「復仇雖然痛快,但很容易越界,也帶來後患。」
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港九培靈研經會昨日揭幕,午堂講道會由宣道會北角堂主任周曉暉牧師主講,主題「利未給我們的九堂生命課」,第一講題目「快意恩仇」,查考創世記 34:1-7、13-19、24-31, 35:1, 49:5-7。西緬、利未的親妹底拿,被迦南地希未人示劍姦淫,示劍和父親哈抹來提親,是對以色列的侮辱,但身為父親的雅各,竟然沉默,眾子們決定有樣學樣,學習父親使用詭計對付仇人,哄騙示劍全城的男子,接受割禮。結果割禮後第三日,趁城中男人還很疼痛的時候,西緬、利未拿刀殺光所有男子,帶走底拿,其餘兄弟乘機搶掠財物、婦女、孩子。
周曉暉稱,雅各沒有為女兒得到復仇而開心,而是批評西緬、利未給他惹禍,使他在當地有了臭名,兩人卻回應「難道他可以把我們的妹妹當作妓女嗎?」周形容,西緬、利未看似義正辭嚴,認定自己做的都是對的,一切都是對方做錯:「這種對白是否很熟悉?我們在現實生活也會聽過。」雅各擔心迦南人會復仇,他一家人丁單薄,會被滅絕。周稱上帝這時出手介入,叫雅各上伯特利築壇,「是把他從復仇的浪潮中拯救出來」、「家庭雖然成功復仇,卻一片混亂」,神親手介入拯救他們,終止這個復仇的循環,出手阻止迦南人的行動。事件暫時解決,雅各卻心結未解,臨終前祝福眾子,卻詛咒西緬和利未「我立意不與他們同謀,我決心不與他們共聚,我決心不與他們共聚,因為他們憤怒時就殺死人。」結果兩人後代散居在以色列中。
他形容,西緬和利未可能遇到不如意的事就發脾氣,被衝撞就動手打人,遇到屈辱,無法忍受就殺人;尋求自以為的正義時,被內裡的怒火引領、過了界。周曉暉指雅各對這宗復仇事件,清晰的道德判斷為錯。「面對家人被傷害的慘劇,我們會很嬲,很想報應對方,但不要被烈怒引領。」聖經從來沒有合理化這宗復仇事件:「復仇是痛快,但很容易越界,也帶來後患。」但這世界不斷告訴你:做這件事是好。
幾章後,發生約瑟被兄長賣到埃及一事,起初兄長密謀要殺害他,家庭再次重覆欺騙、爭鬥、甚至殺害的循環。周曉暉形容,提議殺害約瑟的人,應該是西緬或利未,因為只有他倆曾殺人,雅各這家一片混亂:「在我們家庭、社群生活當中,有時也會落入混亂、糾結,在循環中走不出。」上帝仍然把連串不幸逐點轉化,即使約瑟被賣到埃及,最後雅家一家得以避過迦南地的饑荒,獲得拯救。面對家中慘劇,利未作出快意恩仇的行動,有仇報仇、報仇過火,這選擇影響他以後的人生。雅各詛咒他的後代要分散在以色列中,神轉化成為以色列的祝福:今天我們可能面對被傷害、嚴重的侵擾,我們是選擇被烈怒引領?還是被神引領?
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