循道衛理聯合教會不顧袁天佑牧師遺願、家人反對，堅持本月初舉辦追思禮拜，遭袁師母批「牧師不是賣身給教會」。當晚上台追思的前會長盧龍光牧師，指兩人自小在循道公會成長，而循道公會要求牧師「賣身」給教會，離世後也不會斷絕關係，聲稱袁天佑和他清楚明白，微笑回應「是的，我們決定『賣身』給教會。」
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《時代論壇》前日刊登盧龍光追思禮拜全篇講章，憶述與袁天佑相識五十多年的經歷，形容兩人「是不少弟兄姊妹和同工眼中、打死不離的砂煲兄弟」，兩人1972年在官塘堂青年團契認識、1975年進入崇基神學組，成為室友、並在中大團契組成中國祈禱小組、同時被安排在九龍堂實習。
他指，當時的循道公會(1975年成為循道衛理聯合教會)，超過10年，沒有年輕人獻身牧職，兩人決定加入的時候，有些教會長者提醒他們認真小心考慮，因為循道公會對牧師的要求，是「賣身」給教會，不是僱傭關係，不受僱傭條例保障。從入讀神學課程開始，作為一個神學生，已經沒有放假的自由，週末和暑假都要回教會實習，畢業之後，也沒有選擇事奉崗位和工作時間的自由，而是任由教會調派安排。不過，教會承諾，從入讀神學課程、成為教牧人員候選人開始，會代交學費、宿費、支付生活費。而且在退休後，支付退休金及安排住宿，甚至離世後，也不會斷絕關係，向遺下的配偶繼續支付退休金及安排住宿。21歲或以下、仍是全職學生的有子女，亦會安排住宿：「我們兩個自小在教會長大，當然明白教會的政策制度，對這些提醒都微笑回應：是的，我們決定『賣身』給教會。」
盧龍光接續分享「袁天佑生命中的痛」，和傳媒月初報導相若，包括在曾任北角衞理堂宣教師的師母鼓勵下，袁爭取調派擔任主任牧師；北衞兩代會友在堂區代表選舉爆發鬥爭，袁感到無能為力；在壓力下，為了給師母堂區宣教師的正式身份工作，冒著違反該會師母不能在同一堂會受聘為堂區宣教師的原則，在堂會通過聘請，不顧時任會長李炳光牧師和總議會書記的他之反對，最後一度遭停職；2012年當選會長卻得不到家人支持與鼓勵，不惜離家出走表示決心；擔任會長兩年後，竟然被要求辭職；2015年會長任期結束，申請延期一年退休，卻被禁止回教會工作，立即退休；兩年多前，需要離開教會支付租金的宿舍，租住不同酒店；一年多前確認患癌，沒有被家人邀請回家養病，租住的酒店聯絡人是該會總幹事。針藥要儲存在總議會冰箱，每週回來注射。離世前感覺不適最後求助的電話，是打給總幹事。
文章在此披露兩項沒有報導的事情，一、盧龍光形容「當時的師母，是一個聰明、能幹、口才好，而極具領導力的人；相信當年天佑放棄了不少姊妹，決定要娶這位姊妹作師母，正是因為希望一位有恩賜的姊妹，可以和他同工，在事奉上支持他。」二、師母知道袁遭停職後，立刻致電要求他，與她及北衛年輕人見面交代，當晚在總議會和師母等約廿人見面，清楚交代所發生的事情，並說明只要袁改變決定，便可即時復職。
盧反問：「在這次的危機中，決心終身委身循道衛理聯合教會的天佑，明知故犯，要受到教會的短暫紀律，你可以想像他會有多痛？夾在教會的工作原則和師母要以自己的方式事奉之間，他是何等困擾？這與他當年期望與配偶同心事奉的願望，有多大的差距？當時，有人要離間我和他的關係，他也在兩難之間。」
他總結表示，追思袁天佑，要體會他的痛，要知道這是他生命的完整見證。基督徒是一群願意面對人生的軟弱和傷痛，而跟從釘十架的基督、被稱義的罪人。正如保羅要誇的是他身上的刺和軟弱，因為這樣才顯明上帝的恩典與能力夠用。袁天佑生命中的軟弱和痛，並未損害上帝在他身上的恩典與美好的事奉：「我對他有更多的欣賞，雖然我為他的痛而感到不公和傷痛。但是正如本會會祖約翰衞斯理，他的配偶也給予他在事奉中不少攔阻和攻擊，他在無奈中卻仍努力在世為主工作到生命的盡頭，這更顯出上帝正是要揀選軟弱者成為祂良善和忠心的僕人。天佑也是一樣。」
盧龍光上周五在臉書發帖，引來網民指責在追思禮拜揭露袁牧的痛，他反駁是《時代講壇》的報導片面，他的主題是「追思天佑的痛但仍忠心事奉，令人敬佩！」記者只報導上一句的痛，卻完全不報導下一句「但仍忠心事奉，令人敬佩」，決定把整篇講章投稿公開。
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