哈馬斯本月7日恐怖襲擊以色列，數以百計平民遊客死傷或被俘，舉世震怒，唯本港許多在信仰上較開放的教牧、媒體、信徒，較傾向哈馬斯，對於受襲的以色列，反而集中批評。基督教學者、前浸會大學宗教及哲學系高級講師陳士齊博士(齋Sir)，接受本台《門徒公義》訪問時指出，過去廿多年，進步基督徒傾向左派思潮、俗稱左膠化，普遍同情巴勒斯坦人，造成思想慣性，未能及時轉變立場；亦有部份是跟隨中國論調，刻意批評以色列、同情哈馬斯。
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哈馬斯恐襲以色列發生後，本港許多在信仰上較開放的教牧、媒體、信徒，較傾向哈馬斯，對於受襲的以色列，反而集中批評。陳士齊解釋，1987年之前，本港基督徒大多受到錫安主義、時代論等影響，「日日讀埋嗰啲哈米吉多頓大戰、等住主再來，一定要支持以色列，因為通過以色列，就睇到主再來啦！」1987年，第一次巴勒斯坦起義(First Palestinian Intifada)爆發，逾千巴勒斯坦被殺害，以色列政府逐漸失去有良心人士的同情，包括基督徒。香港主權移交以來，過去廿多年，較進步的基督徒，明顯傾向西方左派思潮、俗稱左膠化，普遍同情巴勒斯坦人。
陳士齊指出，10月7日發生恐襲，哈馬斯濫殺無辜、犯下反人類罪行、「過晒界」，是不能接受的恐怖主義，原本同情巴勒斯坦人的基督徒，應該要調整轉變：「佢哋仲係呢種思想慣性，轉得唔夠快！」他奇怪這批進步基督徒未有及時轉變立場：「還在批評以色列以往做衰嘢，但宜家呢刻做衰嘢嘅係哈馬斯嘛！」此外，他估計有部份基督徒，是跟隨中國的論調，刻意批評以色列、同情哈馬斯。
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