這是靈修類文章嗎？是也不是。因為這篇文章是關於嗎哪的文章。話說某教會抓貨金，把奉獻袋傳來傳去，但又其實唔係好關個奉獻袋事，只不過係對抓貨金嗰陣唱那首歌有些反思而已，歌詞說：「神是我這生供應者，恩光照我荒野， 許多咒詛，靠著你可改寫，神應許嗎哪降在曠野。」來自歌曲《神是我這生供應者》
的確，這首歌最高潮的位就是放在最後一句，「神應許嗎哪降在曠野」，hash code 自《出埃及記》第十六章的事蹟。
「這食物，以色列家叫嗎哪；樣子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同攙蜜的薄餅。」出埃及記 16:31
文章表面寫得出係幾好食，不過要食足四十年喎，就……我諗呢個滋味，喺嗰代人提起嘅話，食都食到想喊想嘔。
首先，我們開始思想一個點，為什麼「嗎哪」會出現？當然，「嗎哪」出現的目的，也是十分直接同簡單，就係要「醫飽肚」。
「以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言， 說：『巴不得我們早死在埃及地、耶和華的手下；那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！』」出埃及記 16:2-3
就是因為句怨言，神就降下了嗎哪，的確，在曠野的生存環境中，生產食物是不太可能的，還要幾十萬人溫飽，更是一件mission impossible，每日都有成噸食物從天而降，你都咪話唔誇張！
摩西為了讓以色列人記得呢件咁誇張嘅事，就要利未族的亞倫做呢件事記念：「摩西對亞倫說：「你拿一個罐子，盛一滿俄梅珥嗎哪，存在耶和華面前，要留到世世代代。」 耶和華怎麼吩咐摩西，亞倫就怎麼行，把嗎哪放在法櫃前存留。 以色列人吃嗎哪共四十年，直到進了有人居住之地，就是迦南的境界。」出埃及記 16:33-35
負面一點看，嗎哪出現嘅原因，就係因為以色列人怨言，怨言出現的原因，就係因為不信。所以「神應許嗎哪降在曠野」不是一件好事，甚至說這是「應許」就更奇怪了，那些信徒還唱得那麼hyper，也不是一件好事。
假設以色列人沒有怨言，神更加會顧及以色列人的溫飽，到時候可能不只天降嗎哪那麼簡單，可能由曠野生出植物，甚至直回伊甸園也不定。從這點想，嗎哪的出現，就是以色列人開始失敗的表徵。
然後我們再一次讀起馬太福音的家譜：「亞蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門； 撒門從喇合氏生波阿斯；波阿斯從路得氏生俄備得；俄備得生耶西；」馬太福音 1:4-5
在耶穌基督的家譜中，嗎哪由細食到大嘅人，都應該數到撒門了。撒門最大的成就，就是娶到歸化了的喇合氏（有一說她不是妓女，只是她的穿著在希伯來人眼中像妓女而已），他們都死在曠野了，亞倫的兒子中有興起像亞倫嗎？摩西呢？食嗎哪那一輩中也沒有人興起，都死在曠野了，這代人能興起的，就只剩下嫩的兒子約書亞和迦勒了。約書亞記中的包皮山就是一個證明了。
事實是，嗎哪的教訓是，即使我們不信，神的愛依然保護我們，面對嗎哪，我們就要反思我們的怨言與不信。
基督耶穌已經為我們死在十字架上，救恩已經降下，信主的我們，會否也有不信的方面？
「耶穌接過杯來，祝謝了，說：『你們拿這個，大家分着喝。 我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。』又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：『這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。』」路加福音 22:17-19
作者：花生書友
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