剛睇完《低聲道》一篇寬恕人放過自己的文章有以下思想：咁天父在審判中刑罰人，是否不寬恕人？不放過自己？天父堅持摩西岀埃及時，年滿廿歲以上的男丁，要死在入迦南之前，是否天父不放過自己？面對人類每一日的歴史，天父是否只有寬恕，沒有憤怒和憎悪嗎？耶和華是一位忌邪的神，是什麼意思？神是一個會發怒的神。
只為放過自己，而寬恕人是什麼寬恕，豈不也是自以為中心，為自己舒服，而寬恕嗎？
不寬恕就是恨人嗎？想像世界所有惡人，只遇上寬恕，再寬恕他們的人，惡人會變成更惡，還是全都改惡為善？愛與恨，不是分神性人性，而是一種平衡，一種性情的自然反應，也是內心修為的一種境界。
神對埃及人的十災，也未嚇到埃及王；神藉外邦人侵略以色列，以色列也未悔悟呢。神不放過自己？耿耿於懷嗎？耶穌的代死，同樣未感動殺害耶穌的猶太人悔悟。
神有反應，神有情緒；人也有反應，也有情緒。恨人和捨己愛人，都是神性，也是人性。沒有信耶穌的人，也會捨己愛人(當然不是人人如此，但日常生活中，的確有不信耶穌的人，比信耶穌的人，更落實捨己愛人。恨，同樣也不是，人人受傷害都恨加害者，更不是恨加害者的人，就是會報復的人）。重點是惡應該所惡，愛應該所愛，兩樣既是神性，也是人性。
放不放過自己，焦點是個人能力問題。寬恕人與放過自己，中間不是等號。
作者：袁天佑師母
編註：標題由編者加上
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