「釋經卸妝C」的寫作目標，是盡量忠於經文的作者原意(Exegesis)，相信這是從神領受的啟示。而至於「這段經文對我有什麼意思？」(Reflection)，我認為要先理解原意，才能合理應用。否則讀經就會變成「聖經專為我服務」的工具，誤導自己與他人。
經文：路加福音 17:1–10
令人誤解的副題：「僕人的本分」？
7「你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說：『你快來坐下吃飯』呢？8豈不對他說：『你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』嗎？9僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？10這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』」(路加福音 17:7–10)
大部分中文聖經會把這段經文獨立分段，並加上一個副題如「僕人的本分」。但這樣的處理可能引致誤解，我們來釋經分析一下：
1.1這段不是教導主人的責任
經文是耶穌講的一個比喻，不是教導主人怎樣對待僕人。如果將這比喻當作對主人的教導，然後套用在我們的家庭工人或同工身上，後果將會很糟糕。
1.2這是一個「明知故問」的比喻
第7節的問題，聽眾一定會回答：「不會。」
第8節，耶穌預計他們答：「是的。」
第9節，答案也是：「不會。」
重點在第10節。耶穌透過這三條預設答案的問題，帶出最後一節：「你們只是無用的僕人，所做的只是應分做的。」
「你們」是指當時的門徒，因此整個比喻其實是對門徒說的。耶穌不是在說如何管人，而是教導僕人的態度。
2.處境背景：門徒「卸膊」的反應
讓我們看回比喻前的經文: 路加福音 17:1–6：1耶穌說：「絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了。2就是把磨石拴在這人頸上丟入海裡，也強如他絆倒這些小子的一個。3你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。4倘若一天七次得罪你，又七次回轉說：『我懊悔了』，你總要饒恕他。」5使徒對主說：「求主加增我們的信心。」6耶穌說：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：『你要拔起根來，栽在海裡』，它也必聽從你們。」
兩個困難命令：
-不可使人跌倒(v.1–2)
-要不斷寬恕真心悔改的人(v.3–4)
這兩項命令難度極高，所以門徒當場向耶穌「請資源」：「求主加增我們的信心！」這句話可說是「信徒卸膊操」的標準示範。
3.奇怪的回答：你根本未起步
耶穌並沒有直接答應「我來加你們的信心」，反而說：「你們若有信心像一粒芥菜種……」意思其實是：「你們連這最小的信心都還沒有。」耶穌並不是叫門徒去移山、填海、叫死人復活，而是：「不絆倒人」＋「願意寬恕悔改的人」這兩件基本信徒應該做的事。
耶穌的邏輯是：「若你們連基本的信心都沒有，還要求我加？不如先檢查一下自己有沒有起步。」
4.現代比喻：信仰中的辦公室劇場
讓我們換一個現代辦公室語境比喻來說明：
-上司耶穌派兩項基本工作給下屬門徒：A.不要誤導客人(不要絆倒人)，B.若得罪了客人，要主動處理與寬恕。
-下屬門徒回應：「這工作太難，要申請 Hardship Allowance(艱辛補貼)！」
-上司耶穌回答：「其實你連最小的工作態度都還沒有，還談什麼資源？」
-然後耶穌就即場說了一個比喻：「你們做的事，不過是份內事，別再投訴了。」
5.從1–10節看整段的釋經與應用
如果我們只看7–10節，得出的結論是：「我們服侍神，要有僕人心態，不要妄自尊大。」(沒錯，但不夠完整)
但如果將1–10節合起來看，整段的主題其實是：「作門徒的本份：不絆倒人，並且願意寬恕真心悔改的人。」
而耶穌講「無用的僕人」這句話，不是落井下石，而是對門徒不願承擔本份、想「卸膊」的回應。這段經文提醒我們：信仰不是靠口號或自我感動，而是忠於主所託付的基本行動。
6. 應用：什麼是「你們的份內事」？
當我們問：「這段經文對我有什麼意思？」(Reflection)，應該放在特定處境中：
-你是否在執行本份的同時，不讓人跌倒？
-你是否願意饒恕那真正悔改的人，不論次數？
舉例來說，如果你在教會擔任以下職份： 接待、清潔、音響、行政、教師、傳道、牧者、長老；請記得，這些事雖是「服侍」，但不能忽略你份內的基本責任：不絆倒人，並願意寬恕。
結語
今天的釋經工作告一段落，我已完成了基本的 Exegesis(解經)，並加上少許 Reflection及應用。不過我鼓勵你自己再思想更多——因為應用沒有標準答案，反而更能幫助你的信仰內化與成熟。
願神的國在你心中開花結果，直到我們主再來，或我們見主面的那一日。
作者：釋經卸妝C
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