教會圈的確存在不少在裡面混飯吃的人。我在搞活動的歲月，也目測不少。混飯吃的人，最需要教會穩定，錯的繼續錯，不要動它。想一想，他們有以下特點：
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1、很懂用堂會傳統生產的垃圾作樂，逗樂教眾。這些小趣味其實是強化彼此的共同基礎，多於什麼信仰上相通。這裡「融洽」是討好的，是偽裝信仰的，裡面是死的、空的，只是一堆錯謬。
2、很懂用「教會腔」描述自己的經歷、活動、想法。這層層的宗教語言，若用筆者提議的「以斯帖剃刀」來解構，會發現裡面零資訊。真正的溝通建基於facts，但屬靈語言卻含資訊量為零，同樣是假分享、真裝模作樣，好撈下一筆資本。
3、很喜歡強調自己和太太老夫老妻，好恩愛。這正是因為教圈的「幸福婚姻」神話，信中產教多過信基督。曬恩愛重點不在愛情，而在權力，以此確立自己在教圈的道德高地。當然，「曬」總不是好東西，是彌補也是掩飾，而且方便解除獵物戒心，你就算被侵犯，也會先懷疑是否自己誤會了。這也是道德高地的好處。
4、他們是堂會垃圾傳統循環的大推手。若不存在這些垃圾，他們憑什麼撈？相反，他們之所以認為能吃教圈飯，就是自信已掌握怎樣善用這堆垃圾。所以，他們最不感興趣是什麼「回到聖經」、「持續宗改」。他們當然會作狀查經、講經，又送別人聖經，這只限於堂會所誤解的部分。他們不會踏出這區域，更不會取消它，揭示它是解錯經。
5、由於他們的屬靈是偽裝的，你會驚訝他們私下彼此溝通，無論用字、態度、利害權衡，根本和教外無異。但這個私下，我在教圈看見只因我也被他們視為持分者。普通只是「來聚會」的教眾，是無緣看到的。如果私下你也只聽到牧師講蒙召神奇見證，你就知其實你是「街客」。
6、其實持續這樣偽裝是好累的，所以他們也很喜歡透露自己的小趣味。往往這些小趣味令教眾覺得他們更真實、更human。這種KOL式的自吹自擂，如有這些行為，更說明這種人是想終身吃這行飯，因為這算是marketing的branding，令教眾更容易想起他。例如，啊，牧師喜歡哈利！啊！他有少女心愛小忌廉！啊！牧師懂唱大戲啊！
看，我一講，你就知是誰，這是marketing成果。
作者：飄流製作
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