期待袁天佑牧師追思禮拜錄影上載。我想盧龍光牧師必然是一位感性的人，男人有淚不輕彈。泣不成聲，確實難受。
(門徒事工急需事奉人手，誠邀加入！)
翻看多個媒體有關袁天佑牧師的事跡，袁牧2016年已經退休，據悉2021年患癌，離職五、六年後，還可以用總議會辦公室的冰箱，實屬特別優待。如果說，袁牧患癌期間，没有被家人邀請回家養病，那麼袁牧病發當日，應該由教牧同工送入院，而7月15日早上8時，袁牧臨終，也應該是教牧長執陪伴在側才合理，何解竟是家人陪伴在側？
真的很難從中想像，不少知情的弟兄姊妹真是没辦法表達？已不復記，互聯網有了多少年，香港媒體多不勝數，從没有任何風聲？沒有爆料、零報導？
理大圍城，和袁牧同行的女士，不是袁師母嗎？不少人竟然可以壓仰二、三十年，等到袁牧身後，才用空帳號，爆所謂尊重牧者的家事。這不少的弟兄姊妹，真的不用再壓抑了。
翁偉業牧師的名字感覺有點熟悉？好奇香港基督教學生福音團契是什麼機構，因為我曾經深受孔保羅牧師(Paul Contento)的學生團契牧養及影響。單憑讀筆述，很片面。但不得不說聲多謝《時代論壇》，否則真是錯過如此「閉門追思」寶貴的一課。
依我理解，一般追思會，正常應該是述說亡者的生前事蹟，以鼓勵和勸勉後人。至此我讀不到有何追思之談。用一個「或許」Assumption 來assumes (suppose to be the case , without proof )算是教導勸勉？聖經記載的教導何在？以別人「見盡基督徒死後那些家族的『爭鬥』事」，洐生出袁天佑牧師著作中所說的合一，就是陳諏的想法？
「合一」並非各人認為「美」的事，就一齊去作(惡)！「和睦」亦並非要在違背死者遺願事上讓步、噤聲！如此只能說是「被和諧」！
末了，聖經有記載禁止與死人對話，袁天佑牧師答不了的。聖經清清楚楚說明，活著的人，與死了的人是被分開的。那些死了的人，要等候神的最後審判，就不再與世上的事有關係。聖經從沒教過我們對「死者」說話。袁天佑牧師的遺願，是不想辦公開追思禮拜，尊重、愛戴袁牧，就是尊重他的家人、愛屋及烏。才是真正的「和睦」。
請支持我們的媒體＋露宿者工作：
門徒媒體
￭ Payme：55100852
￭ 轉數快：105276893
￭ Paypal：apostlesmedia
門徒事工
￭ 轉數快：105640551
￭ Paypal：apostlesministry
—————————————
拒絕盲目跟從、堅持聖經公義！
